【写作技法】1.8万字爆款通讯“美文”，究竟“妙”在哪儿？

1.8万字爆款通讯“美文”，究竟“妙”在哪儿？

 最近，一篇关于“天心”的通讯火了。这篇题为《大城之南》（文后附原文）的长篇通讯，气势恢宏，文采横溢，是一篇极具思想之美、哲学之美、逻辑之美、文字之美的鸿篇巨制。虽然文章长达1.8万字，但因其构思巧妙、角度新颖、笔法考究、气韵生动，而使人读来不觉其长并有不忍释卷之感。  
在这里，跟大家来聊聊，这篇文章究竟“妙”在哪儿？  
一、形之美  
形式给人的感官冲击最直接。一篇好文章，首先形式要美。这个形式之美，首先体现在结构上的美感。我们不妨来看一看这篇通讯的大框架、大结构：  
文化之美，半部历史在天心  
转型之美，半城烟火在天心  
数字之美，半场接力在天心  
绿色之美，半条江岸在天心  
融城之美，半小时经济圈在天心  
情怀之美，“半条被子”在天心  
这篇通讯，从以上六个方面对“天心”的历史、文化、经济、社会、民生等方面进行了详细阐述，“6个之美”和“6个半”“6个在天心”，让读者在感官上产生一种美的享受，特别是其中的“6个半”颇为讲究。我们经常讲，凡事不能追求太“满”，这也是“满则溢”的道理之所在。“半部历史”“半城烟火”“半场接力”“半条江岸”“半个小时”“半条被子”，既符合客观事实，又恰到好处。  
二、事之准  
文稿写作难在哪？难在无米下锅，难在“巧妇难为无米之炊”。对通讯报道而言什么最重要？尊重事实最重要，不能主观臆测、凭空想象。写材料也好，写通讯也罢，都离不开“事实”二字。这篇文章也胜在事实准确。  
例如：  
这是一座韵味悠然的城市，太平街可以为证。麻石板路旁温润的青苔与贾谊故居里积淀的时光，把千年历史文化展现于世人面前，长沙因而动人心弦。  
这是一座烟火氤氲的城市，坡子街可以为证。逛一回火宫殿的庙会、品一口茶颜悦色的醇香，质朴的生活气息里升腾着快乐梦想，长沙因而风情万种。  
这是一座厚积薄发的城市，长沙外滩可以为证。鳞次栉比的楼宇集群、活跃多元的金融业态、迎风飞扬的数字经济，让湘江东岸成为黄金之弧。千百年来无限贴近母亲河活力的源头，长沙因而动能澎湃。  
这是一座果敢创新的城市，长株潭一体化的脚步可以为证。交通相连、资源共享、产业互补、环境同治。南进！南进！高质量发展的脉动与融城心脏同步，长沙因而一往直前。  
上面的例子，要讲“这是一座的…城市”，马上就紧着来一句“…可以为证”，然后又紧接着来了一大段具体事例进行论证，这是“事之准”的一种表达方式。 
这篇通讯的“事之准”，还体现在文章围绕“文化之美”“转型之美”“数字之美”“绿色之美”“融城之美”“情怀之美”，进行了深入、细致的阐述，体现出了精致、精细、精心的写作态度。  
比如：  
讲“文化之美，半部历史在天心”，从引用“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗，自古城南多故事，长沙南城亦如是”开始，然后从“天心，从积蕴千年的厚重情怀中走来”“天心，从绵延千年的书墨馨香中走来”“天心，从流淌千年的汩汩清源中走来”，讲到贾谊和他的《吊屈原赋》《鵩鸟赋》，以及心系苍生、忧国忧民的民本思想，讲到杜甫的与长沙、与天心有关的诗作以及漂泊人生的最后岁月，讲到南宋大儒朱熹、张栻和诗于湘水，因而留下朱张渡，张栻父子在此创办城南学院，使“湖湘学派，为一时最盛”，讲到城南学院已成为湖南第一师范，妙高峰下书声依旧，百年前，年轻的毛泽东、蔡和森、何叔衡等入校求知，以此为起点走向革命道路，讲到百年后，教育文脉仍在这里薪火相传，青春“后浪”奔涌不息，等等  
三、情之浓  
读者对一篇陌生的文章，一开始总是抱着审视的态度，如果不能引起他的兴趣、激发他的共鸣，粗略看上几行就会被扔到一边。所以，文稿写作必须注入真情实感，否则就很难吸引人，最终会被“弃之如敝屐”。显然，《大城之南》这篇通讯的作者是倾入足够多的真情实感的，也只有这样才能写出“你侬我侬”的文字来。 
我们随便选取几段文字来感受一下：  
岁月的磨砺能让历史老巷黯然失色，但人们对美好生活的向往，却一直在生长。  
“这碗酒，你与我同饮否？”轻轻一扫码，一幕湘剧在手机中上演，婀娜挥袖的汉朝小姐一颦一笑，便让俄罗斯姑娘莉娅醉了。  
或许当年，超级“文青”贾谊立于江畔，看迁艘云集、易货者众时，诗人杜甫穿行街巷，吟出“著处繁花务是日，长沙千人万人出”时，也会叩问：千百年后，脚下这片土地会是怎样一番景象？  
《守护解放西》在Ｂ站走红后，坡子街派出所罕见地成为一座城市的网红打卡地。爆红的背后，是一个个有担当有理性更有人情味的人民警察，一幕幕走心温情的纠纷调解、一次次家长里短的平凡处警，无言地诠释着什么是“万家灯火总关情”。  
这是一份新意迭出的答卷，创新铸魂，温暖民生。从党建创新到社会治理创新，一个个细节创新聚沙成塔，汇聚成一往无前的天心力量。    
四、理之深  
真正力透纸背、直指人心的，是文章的理性之美。理之深浅，体现一篇文章的思想，决定一篇文章的好坏。一篇文章，辞章再好、情感再真，但没有反映出深刻的道理来，那就是“为赋新词强说愁”。所以，理之深至关重要，而这篇通讯恰恰做到了这一点。  
比如，为了说明“转型之美”，从始于西汉时期的天心商贸开始说起，从南门口至八角亭的“商肆林立、百货繁陈”的记载，到如今的太平街上，保存完好的乾益升粮栈、利生盐号，到五一商圈的“人气之王”，到食购娱游的融合消费，……  
比如，说天心的“半城烟火气”，举了一系列例子：“火宫殿里，腾跃的庙火千年不熄……”“清晨6时刚过，老茶客就已坐满店堂……”“640米的坡子街上，火宫殿、杨裕兴等老字号与炊烟时代、费大厨等新湘菜品牌并肩而立……”“晚上8点，步行街黄兴铜像下见……”“两个多月前，央视《买遍中国》在此直播，见证了天心的超强‘带货力’……”“千米步行街集聚千家商铺，橱窗里不断变化的品牌潮服、百货云集的特色小店、街头艺人的浅唱低吟……”  
这些杂糅了描写、说明、叙事、抒情、说理等多种方式，无一不鞭辟入里，做到了叙中有情、情中有理、理中有形、形中有情。    
五、典之贴  
用典是文稿写作中常用的一种技巧，可以凸显文章的主旨，增强观点的说服力，给读者以更好的阅读体验。典故用得适当可以收到很好的修辞效果，显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练，言简意赅，辞近旨远。但是，用典以妥帖为要，不能太多，否则就像炒菜时放了太多味精，反而喧宾夺主。但《大城之南》这篇通讯全然没有这种感觉，相反，使人总觉得意犹未尽。  
我们不妨来看一看这些例子：  
“指点潭州好风景，万家烟雨画图中。”这里引用明末善化廪生俞仪的《天心阁眺望》引出天心区。  
“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗，自古城南多故事，长沙南城亦如是。”这里化用描写明清时期建筑的诗：“青砖小瓦马头墙，灌木回廊绣阁藏。梦里水乡芳绿野，玉谪伯虎慰苏杭。”来描绘天心古城青砖古城墙之美。  
“夜宿长沙酒，晓行湘水春”“不见定王城旧处，长怀贾傅井依然”，这里用杜甫的诗作来追忆他在长沙天心的晚年时光。  
“长沙沙水水无沙”，用这句童谣来表达这里政通人和之地和清白做人道理。  
“商贾云集于四方，市井数盈于万户”，用来再现昔日长沙南城的繁华。
附原文：
 
大城之南|天心的人文之厚、生态之美、产业之兴、人气之旺，诠释长沙城市魅力
“指点潭州好风景，万家烟雨画图中。”  
400余年前，明末善化廪生俞仪携友登高天心阁。透过蒙蒙细雨，青山城廓、古城烟火跃入眼帘。从此，在中华浩如烟海的诗词宝库里，留下《天心阁眺望》的佳作；从此，“天心”二字闪亮于史册，在历史长河中历久弥新。  
长沙因星而得名，却很少有一座城如长沙这般，历经3000年风云而城址不变。  
这是一座韵味悠然的城市，太平街可以为证。麻石板路旁温润的青苔与贾谊故居里积淀的时光，把千年历史文化展现于世人面前，长沙因而动人心弦。  
这是一座烟火氤氲的城市，坡子街可以为证。逛一回火宫殿的庙会、品一口茶颜悦色的醇香，质朴的生活气息里升腾着快乐梦想，长沙因而风情万种。  
这是一座厚积薄发的城市，长沙外滩可以为证。鳞次栉比的楼宇集群、活跃多元的金融业态、迎风飞扬的数字经济，让湘江东岸成为黄金之弧。千百年来无限贴近母亲河活力的源头，长沙因而动能澎湃。  
这是一座果敢创新的城市，长株潭一体化的脚步可以为证。交通相连、资源共享、产业互补、环境同治。南进！南进！高质量发展的脉动与融城心脏同步，长沙因而一往直前。  
在长沙的奋进史中，地处南城的天心区从来举足轻重。奔涌之势如湘江之水，惊涛拍岸。  
108年前，年轻的毛泽东走进湖南第一师范，以“恰同学少年”的豪情，探求救国救民的真理。108年后的今天，青年毛泽东的巨型雕像屹立于橘子洲头，坚定向南的炯炯目光，不断融入新的内涵。  
站在“两个一百年”的历史交汇点，大力实施“三高四新”战略、奋力建设现代化新湖南锚定了湖湘新发展的目标。  
从历史街区到文化新都，从“不夜南城”到“网红天心”，从融城核心到生态绿心，从治理革新到服务创新，山和水在变、路与城在变，不变的是“南城无难事”的闯劲与韧劲。  
古朴而又时尚，厚重而又灵气，古老而又青春。再沐烟雨登高处，南城新景画图中。  
文化之美·半部历史在天心
“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗，自古城南多故事，长沙南城亦如是。”天心公园的青砖古城墙上，手持彩灯的孩童嬉戏奔跑，清亮的童谣由远及近。  
千盏红火的灯笼，映照着沧桑城墙，在这个春节，拨动着人们的心弦。华灯初上，城墙脚下的老街古巷与周边鳞次栉比的摩天大厦时光交错；日落月升，天心阁下万家灯火与城市温暖情怀弥漫升腾。  
“文化软实力是一座城市的魂。千百年来，说起唐朝，人们第一印象往往是李白杜甫。”天心区委书记刘汇娓娓道来，数千年文化洗礼，让天心人愈发尊重历史、敬畏文化，更因此不断守护和传承、创新和创造。  
天心区因天心阁而得名。西汉初年，长沙王吴芮筑土城墙，明代加固为砖墙。  
雄踞墙垣之上的天心阁朱瓦飞檐，历史上最早记载见于俞仪诗作中，很长一段时间都是城中最高点。此后的它穿越历史风云，虽饱经战火，却屡毁屡建。  
一如血性长沙的坚韧，无论经历怎样的过往，墙与阁始终沉毅挺立、直望苍穹。  
有人说，以天心阁为轴心，方圆几公里内，一口气就能将数千年长沙找回来。  
也有人说，天心的灵与韵、厚与美，正浓缩在那些历史文化符号里，赋予其笃定的力量。  
天心，从积蕴千年的厚重情怀中走来。  
“因为贾谊和杜甫，太平街的长度不再是300多米，而是2000年。一线文脉过来，沉且厚，就像雨洗过的街石一样鲜明。”省作家协会主席王跃文说。  
西汉时期，杰出政论家、文学家贾谊被贬长沙，居于太平街，留下《吊屈原赋》《鵩鸟赋》等名篇，这里由此成为“湖湘文化之源”。如今，推开位于老街南端的那扇深色木门，贾谊故居内竹影交织，石碑古井默默讲述着千年往事，恍然又“见”贾谊心系苍生、忧国忧民的历史背影。  
来到长沙，怎能不去杜甫江阁，看一场璀璨烟花的倚天作画。然而你可知道，这处有着碑廊诗墙的古朴江阁所在地，1200余年前曾陪伴诗人走过其漂泊人生的最后岁月。  
“夜宿长沙酒，晓行湘水春”“不见定王城旧处，长怀贾傅井依然”……杜甫在湘留下诗作近百首，他走到哪里，诗就跟到哪里。一代诗圣，将人生最后的时光和情怀，留在了天心、留给了长沙。  
天心，从绵延千年的书墨馨香中走来。  
南宋大儒朱熹、张栻和诗于湘水，因而留下朱张渡；张栻父子在此创办城南学院，使“湖湘学派，为一时最盛”。  
穿越时空，城南学院已成为湖南第一师范，妙高峰下书声依旧。百年前，年轻的毛泽东、蔡和森、何叔衡等入校求知，以此为起点走向革命道路。百年后，教育文脉仍在这里薪火相传，青春“后浪”奔涌不息。  
天心，从流淌千年的汩汩清源中走来。  
清晨来到白沙古井旁，用老旧沉手的木柄长勺掬水入壶，临走前再聊几句家常，居民赵龙辰觉得，这才是一天打开的方式。  
从战国时期的一眼泉，到千年不涸的一口井，它滋养的不仅是水土与民众，还有“长沙沙水水无沙”的清白做人道理。  
天心区集聚了长沙60%的历史文化景点，这里有着古城长沙的根、湖湘文化的历史本源。  
碧湘街、青山祠、西文庙坪……不仅仅是工作中，闲暇时刘汇也常走过那一条条古街老巷，随身携带的笔记本里，会记下老街的历史与现貌、发展的亮点与痛点，还有居民对留住根脉、家园宜居的深切期许。  
要奔向未来，也要找到回家的路——天心怎么做？  
用好增与减的辩证方法，实现新与旧的深度融合，踏准守与创的时代节奏——天心这样做。  
西文庙坪，镌刻着“道冠古今”四字的重檐牌坊，屹立在敞亮的麻石广场中央。然而10余年前，这处旧时长沙最高学府——学宫的标识，却被层层违法建筑包围，难见天日。  
老旧斑驳的房屋、乱如蛛网的电线、走到哪都是死胡同，彼时的西文庙坪，清学衙门故址、陶侃射蟒台等诸多历史遗址同样被逼仄空间裹挟，发出沉重叹息。  
遇围突围，面壁破壁！天心区启动西文庙坪老街复古改造，拆除所有违法建设，增设麻石广场，提质民居恢复其明清建筑风貌。四柱三间的老牌坊修缮如初，再一次“站”到世人面前。  
岁月的磨砺能让历史老巷黯然失色，但人们对美好生活的向往，却一直在生长。  
多年来，天心区始终用好增与减的辩证法，一方面减少开发强度、拆除违法搭建；另一方面增加街区的基础配套、绿化设施、公共空间等，强化对辖内历史遗迹的保护，让老街既能留下记忆，又能宜居宜业。  
老牌坊重见天日10余年后，又一道选择题摆在西文庙坪面前。  
位于人民路旁一处近百亩的土地上，有知名地产公司拟打造高层商务楼宇。建设一旦展开，不仅片区内梅公馆、唐家湾公馆群等老建筑将不复存在，古潭街等诸多老街也将失却熟悉的气息。  
在长沙黄金地段，一栋摩天大楼创造的税收可能过亿元。  
“不建高楼，放弃的只是眼前利益，却为后人留下更厚重的家底。”天心区果断停止对该地块的腾地建设，将其控高定在18米。有机更新随即展开，改善人居环境、打通“毛细血管”，守护好老街老建筑，千年街区实现“逆生长”。  
近两年，天心区基本完成了包括天心阁、南门口、火宫殿周边区域在内的七大片区12个有机更新项目，老城区更有长沙味，老百姓更具幸福感。  
当传统与现代交织，如何留住天心历史文化中的精髓？  
“这碗酒，你与我同饮否？”轻轻一扫码，一幕湘剧在手机中上演，婀娜挥袖的汉朝小姐一颦一笑，便让俄罗斯姑娘莉娅醉了。  
从青山祠巷口的“刘海砍樵”石雕走过，生旦净末丑的脸谱绘于墙上，仿佛让你置身曲艺大观园。小小街巷，曾云集长沙花鼓戏剧院、长沙湘剧院等，是全国有名的“戏窝子”。  
光阴荏苒，剧团与剧场陆续搬离了青山祠。但那些让人沉醉的曲声戏影，却被凝固的建筑艺术和科技方式得以保留——天心在此打造戏剧文化一条街，戏剧唱段跃然墙上，扫码就能欣赏音频视频节选。  
“老戏窝”不再余音绕梁，但本土戏曲仍在天心掌声四起。距离青山祠约1.3公里的湘江剧院，天心区与市级文化部门合作，使老戏窝子里的“好戏天天演”在这里延伸，每年演出260余场，惠及群众8万人次。  
老城唱出新腔调，“有戏”的天心更有滋味。  
历史文化的生命力，就在坚守与创新的碰撞中。   
“走过2000年，它仍是最潮的那条街。”从7年前起，一点一滴打理出一个太平里文创社区，“85后”张丹丹看中的正是太平街古朴背后的新锐气质。引领潮流的美术馆、用旧物留住时光的咖啡厅、风格多变的VR体验馆……20多家文创机构入驻，这里，是太平街的另一面。  
让创新与文化齐飞。天心区从未忘记对文化创意产业的探索。往南，站在数字经济、广告设计等风口，天心文化（广告）产业园跻身国家队，辐射效应不断凸显；往北，贺龙体育中心、嘉盛国际广场、恒力卡瑞尔中心等组成的文创矩阵已经形成，创意火花点亮南城。  
让历史与未来对话。未来五年，天心区将高标准建设西文庙坪等历史文化街区，联动湖南第一师范、贾谊故居、天心阁、田汉大剧院等文化旅游资源，精心打造长沙历史文化步道，全力保护城市文脉，留住城市记忆，让历史文化和现代生活融为一体。长沙“老”的底蕴与“新”的魅力，将在这里得到更为和谐的展现。  
今天的作为，就是明天难忘的历史。半部历史在天心！这里，有古城长沙的风华，有网红长沙的当下，有现代长沙的未来。  
转型之美·半城烟火在天心
夜幕降临，从长沙最中心的五一广场到书院路，深深浅浅的灯光勾勒出唯美江岸线。  
昼夜不熄的灯火里，来来往往的人群寻找着舌尖的诱惑、扫货的洒脱、娱乐的最新定义，与弥漫的城市烟火融为一体。  
奔涌不息的江流，既赋予城市灵动的人文，也带来不散的繁华。  
没有汴河，就没有北宋东京城168年的兴盛，没有惊艳传世的《清明上河图》。繁忙的漕运、热闹的街市，千年后再展画卷，因水而兴的市井文化鲜活依旧。  
跨越万里，塞纳河畔接踵的画廊、咖啡馆、百货商街以及历史建筑，让艺术与生活交融，浪漫的巴黎左岸由此闻名于世。  
因为湘江的滋养，长沙的开放与繁华，天心的热辣与烟火，古往今来生生不息。  
天心商脉之兴，自西汉始。一处南湖港鼎盛千年，湘江之上舟楫连樯，使长沙南城“商贾云集于四方，市井数盈于万户”。  
在发黄的史册里，